白嫻棠著的《信仰與教化--劉一明的信仰之道與教化之論》以教化為切入點(diǎn)，對(duì)乾嘉時(shí)期劉一明的道學(xué)思想進(jìn)行研究。他的道學(xué)思想既具有因個(gè)人的特殊經(jīng)歷及師承關(guān)系而致的獨(dú)特性，也具有因當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸因素影響而致的時(shí)代性。劉一明主張三教一家、性命雙修；他師承“北宗”法脈，但在道教教理上又多對(duì)“南宗”有所吸收；其道學(xué)思想受《論語(yǔ)》影響，又對(duì)王陽(yáng)明的思想有所融攝；雖稱(chēng)道法兩用，實(shí)際重理輕法。劉一明的教化論是其道教信仰論的組成部分，二者緊密聯(lián)系。按照劉一明的論述，可以將其“信仰之道”與“教化”之間的關(guān)系歸納為以下幾點(diǎn)：信仰本身具有教化性；通過(guò)教化，信仰得以形成、傳播與發(fā)展；信仰內(nèi)容可以作為教化內(nèi)容；教化是一種信仰功用，信仰是一種教化方式。
白嫻棠，山西朔州人，2004年山西師范大學(xué)碩士畢業(yè)，獲教育學(xué)碩士學(xué)位；2010年四川大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，碩士生導(dǎo)師，主要從事道教、宗教教育、教育史等方面的研究。出版著作《道與化：傳播視域下早期全真教的教化思想與實(shí)踐》、《中國(guó)道家道教教育思想史》(副主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年)。主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“山西全真道研究”以及多項(xiàng)省級(jí)課題，參與“百年道學(xué)精華集成”“明清道教研究”等多項(xiàng)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目與教育部課題，參與香港蓬瀛仙館道教辭條撰寫(xiě)項(xiàng)目、香港青松觀(guān)山西道教碑刻的輯錄項(xiàng)目；數(shù)次受邀參加國(guó)際道學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議并宣讀論文。
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