姜祖桐著的《道德經(jīng)新詮釋》把現(xiàn)代物理學(xué)的“弦”概念和老子的“大道”理論聯(lián)系起來，定義“大道”(夷弦)為宇宙本原，然后以道本原反演命題為綱領(lǐng)，推導(dǎo)出大道(夷弦)生成的各類事物道本原，介紹了五種虛空谷神“無”的結(jié)構(gòu)和功能，向我們展示了這樣一個(gè)宇宙演化大樣：一個(gè)混沌的宇宙演化為虛空“無”和實(shí)體“有”兩個(gè)互補(bǔ)對稱的世界，而這兩個(gè)世界又通過相互作用，再產(chǎn)生出現(xiàn)實(shí)世界及其時(shí)空背景，由此引領(lǐng)讀者進(jìn)入現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)的全新思想空間。
姜祖桐，姜祖桐，研究員級高級工程師，1943年生于江蘇省南通市，1968年畢業(yè)于山東大學(xué)物理系，長期從事電介質(zhì)、半導(dǎo)體、壓敏、熱敏、磁性、稀土鎳氫等功能材料研究及其器件的設(shè)計(jì)制造工作，有多項(xiàng)獲獎(jiǎng)成果。1982年被遴選為企業(yè)負(fù)責(zé)人，開始進(jìn)入管理心理學(xué)領(lǐng)域。在探索“以人為本”管理思想實(shí)踐中，1986年發(fā)現(xiàn)人性動(dòng)機(jī)“六維十二極”人格系統(tǒng)，用于企業(yè)人力資源管理，取得很好效果；當(dāng)把該系統(tǒng)和《易經(jīng)》對照時(shí)，又發(fā)現(xiàn)人性動(dòng)機(jī)的表達(dá)方式和《易經(jīng)》卦爻辭完全切合。他把中國古老易學(xué)作為德國哲學(xué)家康德提出的先驗(yàn)邏輯引入科學(xué)思維，在整合現(xiàn)代心理學(xué)和物理學(xué)方面做了許多工作，已經(jīng)出版《H管理理論》、《H自組織理論》、《周易與人格》、《易學(xué)人格學(xué)》等多部專著。姜先生有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，曾是中國電介質(zhì)物理學(xué)會(huì)、中國電子元件學(xué)會(huì)、中國化學(xué)與物理電源協(xié)會(huì)成員，目前是國際易學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問。本著是在國際易學(xué)聯(lián)合會(huì)兩位前任會(huì)長——北京大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師朱伯岜教授、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所董光璧研究員指導(dǎo)下完成，是對東西方哲學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)、宗教文化知識(shí)“大統(tǒng)一”的嘗試性探索。
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