尼采認為，哲學(xué)思索是生活，生活就是哲學(xué)思索。他創(chuàng)立了不同以往的形態(tài)迥異的奇特哲學(xué)，展示自己的想和學(xué)思想。他的哲學(xué)無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什么理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。
《讀尼采————品味快樂生活》這本書由白山編著。該書通過六章：生活中的“善與惡”、道德命題、人生戒律、哲學(xué)感悟、理性思考和快樂哲學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實案例，解讀了尼采對生活的哲學(xué)思考。閱讀本書，可以讓我們更深刻地認識生活和自己。
本書是由白山編著的《讀尼采————品味快樂生活》�！蹲x尼采————品味快樂生活》一書的內(nèi)容提要如下：
弗里德里�！ねつ岵�(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日)，德國著名哲學(xué)家。他是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。是他最早開始批判西方現(xiàn)代社會，然而他的學(xué)說在他的時代卻沒有反應(yīng)，直到下一個世紀————20世紀，才激起深遠的調(diào)門各異的回聲。后來的生命哲學(xué)、存在主義、弗洛伊德主義、后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想。
尼采認為，哲學(xué)思索是生活，生活就是哲學(xué)思索。他創(chuàng)立了不同以往的形態(tài)迥異的奇特哲學(xué)，展示自己的哲學(xué)恩想。他的哲學(xué)無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什么理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的贏接感悟。尼采在他的第一部學(xué)術(shù)著作————《悲居的誕生》中，就已開始了對現(xiàn)代文明的批判。他指出，在現(xiàn)代社會里，盡管物質(zhì)財富日益增多，人們并沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創(chuàng)造文化的沖動，現(xiàn)代文化照得如此頹廢，這是現(xiàn)代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。
以探索人生意義為使命的尼采哲學(xué)，對于人性問題當(dāng)然也不能不做出自己的回答。事實上，“人怎樣生活才有意義”這個問題，與“人是什么”的問題有著最內(nèi)在的聯(lián)系。一個哲學(xué)家對于人生意義的選擇必定以他對人性的某種理解為依據(jù)，同時他對人性的理解也必定體現(xiàn)出他關(guān)于人生意義的價值觀念。
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