黃作著的《漂浮的能指--拉康與當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)》以能指問(wèn)題為研究導(dǎo)向,縱向分析了索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、特魯別茨柯伊和雅各布遜的結(jié)構(gòu)音位學(xué)以及列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類(lèi)學(xué)中相關(guān)能指概念對(duì)拉康能指理論形成的影響;橫向比較了拉康與其他幾位結(jié)構(gòu)主義冒險(xiǎn)巨頭如列維-斯特勞斯、羅蘭·巴爾特、米歇爾-?乱约昂蠼Y(jié)構(gòu)主義標(biāo)桿式人物雅克·德里達(dá)等人在能指問(wèn)題上的異同。作者從拉康斷言“主體只不過(guò)是一個(gè)能指”的觀點(diǎn)出發(fā),通過(guò)探討能指概念在結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn),即能指從索緒爾結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中處于心理實(shí)體兩面體其中一面的身份到后結(jié)構(gòu)主義中以能指游戲充分表現(xiàn)出來(lái)的能指至上性地位,具體揭示出拉康在這一當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)思潮中所占據(jù)的承上啟下的關(guān)鍵地位。 本研究屬于當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)范疇,既是以能指問(wèn)題為導(dǎo)向的專(zhuān)題研究,又兼顧結(jié)構(gòu)主義一后結(jié)構(gòu)主義斷代史和當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的全局。 黃作,男,1971年出生,浙江寧波人,哲學(xué)博士,華南師范大學(xué)哲學(xué)所教授,外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師,全國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)法國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事,巴黎索邦四大笛卡爾研究中心《笛卡爾年鑒》(Bulletin cartésien)中國(guó)地區(qū)通訊研究員。曾經(jīng)兩度(2006,2015-2016)留學(xué)法國(guó),目前從事法國(guó)哲學(xué)的教學(xué)與研究工作,主要研究領(lǐng)域?yàn)榉▏?guó)哲學(xué)、拉康精神分析理論與當(dāng)代資本主義文化研究,關(guān)注的重點(diǎn)人物有拉康、笛卡爾和讓-呂克·馬禮榮等人。著有《不思之說(shuō)——拉康主體理論研究》(人民出版社,2005),譯有馬禮榮的《情愛(ài)現(xiàn)象學(xué)》(商務(wù)印書(shū)館,2014)和拉康的《父親的姓名》(商務(wù)印書(shū)館,即出)。另在Archives de Philosophie、Psychologie Clinique和《哲學(xué)研究》等中外刊物上發(fā)表論文20余篇。
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