【英】漢寧·里德（Henning Ritter） 著
德國(guó)著名作家、翻譯家，萊比錫圖書獎(jiǎng)得主，哲學(xué)家約阿希姆?里德之子，漢堡大學(xué)榮譽(yù)博士。著有《長(zhǎng)長(zhǎng)的影子》《筆記本》《征服者：20世紀(jì)的思想家》等作品。
周雨霏 譯
德意志日本研究所博士后研究員，日本大阪大學(xué)文學(xué)研究科特聘講師。研究方向?yàn)?0世紀(jì)德國(guó)社會(huì)思想在日本的傳播與接受。
為什么我們總是對(duì)遠(yuǎn)處的災(zāi)難報(bào)以極大的同情，卻對(duì)身邊的不幸興趣寥寥？世界被科技手段無(wú)限縮小，也把遠(yuǎn)處的不幸拉近到每個(gè)人身邊。狄德羅相信五感的界限就是道德的界限，傳媒技術(shù)將我們的感知力拓展到全球，讓我們對(duì)千里之外的陌生人似乎也產(chǎn)生了道德責(zé)任；而盧梭認(rèn)為人類的情感被距離拉伸時(shí)，必然會(huì)揮發(fā)、黯淡，我們之所以如此關(guān)注遠(yuǎn)處的災(zāi)難，正是因?yàn)槲覀儾辉敢獬袚?dān)身邊的義務(wù)。
德國(guó)知名作家、萊比錫圖書獎(jiǎng)得主漢寧·里德引用了十八世紀(jì)以來(lái)的幾個(gè)著名思想實(shí)驗(yàn)，巴爾扎克、盧梭、伏爾泰、亞當(dāng)·斯密等啟蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、榮格等文學(xué)與思想巨擘跨越時(shí)空的思想交鋒，掀起了一場(chǎng)關(guān)于世界大同的道德辯論。
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