在改革前，中國(guó)追求的是經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)整體的倫理結(jié)果，在今天的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)從事經(jīng)濟(jì)行為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)果。過(guò)去，中國(guó)以已定的倫理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限制決定經(jīng)濟(jì)行為的方式和它實(shí)現(xiàn)的程度，而今天，則是根據(jù)經(jīng)濟(jì)行為的特征和目的來(lái)制定從事經(jīng)濟(jì)行為主體的規(guī)則和行為方式，最大限度地達(dá)到經(jīng)濟(jì)行為的自身目的。本書(shū)分專(zhuān)題對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理中的產(chǎn)權(quán)倫理、生產(chǎn)倫理、交易倫理、勞動(dòng)倫理、營(yíng)銷(xiāo)倫理、分配倫理、消費(fèi)倫理和競(jìng)爭(zhēng)倫理問(wèn)題進(jìn)行了探索，提出和論證了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的基礎(chǔ)、原則和規(guī)范。
本書(shū)分專(zhuān)題對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理中的產(chǎn)權(quán)倫理、生產(chǎn)倫理、交易倫理、勞動(dòng)倫理、營(yíng)銷(xiāo)倫理、分配倫理、消費(fèi)倫理和競(jìng)爭(zhēng)倫理問(wèn)題進(jìn)行了探索，提出和論證了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)的基礎(chǔ)、原則和規(guī)范，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。
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