本書是“維真基督教文化叢書”之一,該書對托馬斯主義的基督教哲學(xué)的特征做了比較詳細(xì)、全面的闡述。書中,作者選擇的切入點是靈魂學(xué)說,這是辨認(rèn)托馬斯與亞里士多德關(guān)系的一個關(guān)鍵點。全書共分6個章節(jié),具體內(nèi)容包括導(dǎo)論、靈魂與肉體、感覺與理智、意志與自由、意志與行為等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。 本書對中世紀(jì)士林哲學(xué)集大成者托馬斯·阿奎那的靈魂學(xué)說做了詳細(xì)、全面的闡述。該書通過大量的材料和分析向我們展示了阿奎那靈魂學(xué)說的兩條基本原則:第一,人是由肉體和靈魂構(gòu)成的有形實體;第二,人的靈魂是單一的精神實體。作者強調(diào)指出,信仰與理性并不是兩種截然不同的思想方式,神學(xué)與哲學(xué)也不是兩個被無原則地?fù)胶驮谝黄鸬睦碚擉w系,而是兩個相互滲透、包容的,有著必然的內(nèi)在聯(lián)系的構(gòu)成要素。阿奎那的靈魂學(xué)說是對哲學(xué)真理與神學(xué)真理、亞里士多德實體論與柏拉圖的理念論、唯名論與實在論、感覺主義與理性主義、理智主義與意志主義等內(nèi)容有機(jī)的綜合。
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