《湖湘學(xué)統(tǒng)與宋明新儒學(xué)》力求理清湖湘學(xué)派與宋明新儒學(xué)的關(guān)系，探索湖湘文化的源流，并在基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)宋明新儒學(xué)。全書除緒論外分為七章，先從學(xué)術(shù)史、思想史的角度介紹湖湘儒學(xué)的傳承、發(fā)展和哲學(xué)特色，然后分階段分析湖湘儒學(xué)與宋代道學(xué)密不可分的關(guān)系。主要論述了周敦頤以“太極”立“人極”，“以誠立性”的哲學(xué)體系及其開創(chuàng)宋代道學(xué)之功；胡安國、胡宏父子對(duì)北宋道學(xué)的傳遞和開創(chuàng)湖湘學(xué)派的史實(shí)；張栻?qū)辍懊黧w致用”精神的繼承、發(fā)展，和對(duì)湖湘學(xué)派的光大；王船山對(duì)陸王心學(xué)的批判，對(duì)朱熹理學(xué)的糾正，對(duì)自周敦頤、胡宏、張栻以來的湖湘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；以及湖湘儒學(xué)在近代的轉(zhuǎn)型。*后總結(jié)了湖湘儒學(xué)的理論特色。
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