《交往理性與權(quán)力批判》既是作者對法蘭克福學(xué)派發(fā)展沿革的小記、對哈貝馬斯個人及其思想關(guān)鍵詞的剖析，也同時闡明了作者自身如何從理論和思想上向哈貝馬斯靠近，涵蓋作者同哈貝馬斯的個人交往、哈貝馬斯與中國學(xué)界的交往、國人對哈貝馬斯思想理論的接受過程，等等。
在《文化間性：記憶與反思》中，以“現(xiàn)代性”為范疇，作者探討了我國文藝學(xué)學(xué)科及文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)如何重建，大學(xué)精神和大學(xué)學(xué)術(shù)評價制度應(yīng)如何建構(gòu)等問題，以及在朝向現(xiàn)代性的過程中，歐洲社會面對的群體自我認(rèn)同、法律及文化教育制度設(shè)計等方面的問題。
《赫爾墨斯的口誤（增訂）》是作者的學(xué)術(shù)譯文合集，涉及形而上學(xué)批判、話語政治、文藝?yán)碚摰龋珍浟嘶艨撕Ｄ�、哈貝馬斯、...
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