《春秋》對于古人來講，長期都被尊為政治哲學(xué)的圣典，并被認(rèn)為是所有儒學(xué)經(jīng)典中一部孔子親手編撰的作品，因此而受到了極高的重視，其地位長期凌駕于儒家所有經(jīng)典之上。但《春秋》同時又是費(fèi)解的，甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三舍，孔子的微言大義在歷代經(jīng)學(xué)家的解讀之下變得越來越蕪雜，越來越讓人看不清楚。
我們?nèi)粝霃摹墩撜Z》、《春秋》等經(jīng)典的字面本身來了解儒家思想，這幾乎就是一種緣木求魚式的努力，因為真正在中國歷史上發(fā)生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義，其實和孔子本人并沒有太大關(guān)系，和我們所熟知的“四書五經(jīng)”、“十三經(jīng)”本身也沒有太大關(guān)系，而真正發(fā)生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預(yù)版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達(dá)版...
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