《人類本性》由溫尼科特原著，1971年首次出版。在書中，溫尼科特進(jìn)一步闡述了其過(guò)渡性客體和過(guò)渡性現(xiàn)象的基本假設(shè)，即強(qiáng)調(diào)在個(gè)體心理發(fā)展和成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)程中，使用過(guò)渡性客氣的意義和重要性。并強(qiáng)調(diào)在精神分析過(guò)程中，認(rèn)識(shí)和發(fā)掘過(guò)渡性客體和過(guò)渡性現(xiàn)象對(duì)聯(lián)系過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的重要意義。同時(shí)，作者在書中列舉了與過(guò)渡性現(xiàn)象有關(guān)的臨床實(shí)例，便于讀者理解進(jìn)而應(yīng)用其理論。本書是一本非常實(shí)用的關(guān)于精神分析的經(jīng)典著作。
溫尼科特的理念散布于數(shù)量龐大的臨床文件以及簡(jiǎn)短的公開(kāi)講座里。這本書是他一次嘗試對(duì)自己的思想進(jìn)行概括和總結(jié)。正如他在書中引言里寫的：“《人類本性》的任務(wù)是研究人類本性。在我開(kāi)始準(zhǔn)備寫這本書時(shí)，就已經(jīng)非常清楚這項(xiàng)工作是多么浩瀚。人類本性幾乎就是我們擁有的所有東西。盡管我已經(jīng)非常清楚這一點(diǎn)，但仍然打算寫這一主題。對(duì)人類本性進(jìn)行陳述，使我有可能嘗試把我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的各種類型的體驗(yàn)，包括從我的老師那里、從臨床經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的，整合到一起。這樣，我也許能夠?qū)@一無(wú)限的主題進(jìn)行我個(gè)人的有限描述�！�
書中他對(duì)精神分析理論的大多數(shù)問(wèn)題進(jìn)行透視，例如心身、俄狄浦斯情節(jié)、嬰兒性欲、潛意識(shí)、抑郁位態(tài)、躁狂性防御、過(guò)渡性客體、攻擊。溫尼科特在這本書中傾注了大量心血，《人類本性》可以被認(rèn)為是他身后最重要的著作。
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