二十世紀(jì)七十年代末期以來(lái)，阿馬蒂亞·森以他的福利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)選擇理論為基礎(chǔ)，形成和發(fā)展了一種克服了古典功利主義的重大缺陷，吸收了經(jīng)典義務(wù)論的理論優(yōu)長(zhǎng)，并將德性論的若干重要主題納入考量范圍的復(fù)雜精致的后果論評(píng)價(jià)體系，森也由此成為當(dāng)代倫理學(xué)三大主要流派義務(wù)論、德性論與后果論中最后一派的重要代表。本書(shū)是中文學(xué)者按照這一思路自行編輯的森在這一領(lǐng)域的經(jīng)典論文的選集。
二十世紀(jì)七十年代末期以來(lái)，阿馬蒂亞·森以他的福利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)選擇理論為基礎(chǔ)，形成和發(fā)展了一種克服了古典功利主義的重大缺陷，吸收了經(jīng)典義務(wù)論的理論優(yōu)長(zhǎng)，并將德性論的若干重要主題納入考量范圍的復(fù)雜精致的后果論評(píng)價(jià)體系，森也由此成為當(dāng)代倫理學(xué)三大主要流派義務(wù)論、德性論與后果論中最后一派的重要代表。本書(shū)是中文學(xué)者按照這一思路自行編輯的森在這一領(lǐng)域的經(jīng)典論文的選集。作者對(duì)這一工作給予支持，并授予中文版權(quán)。
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