《悅讀經(jīng)典》書系在經(jīng)典古籍的內(nèi)容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經(jīng)典的興趣，輕松閱讀，有效學(xué)習(xí)，達(dá)到自我提升中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、中文能力、語(yǔ)文涵養(yǎng)以及靈活“再創(chuàng)造”的可能性。讀者對(duì)象是所有想用較少時(shí)間補(bǔ)上中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課的朋友。
孟子主張人性善，認(rèn)為人皆可以為堯舜相信人的潛能無限，天性美好。本書精選《孟子》101個(gè)名句，讀孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的灑脫。
孟子（約前372～前289），戰(zhàn)同時(shí)期偉人的思想家，儒家的豐要代表之一。名軻，鄒（今山東鄒城市）人。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)牛。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)。孟子的政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊十事情”，沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場(chǎng)加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為儀次十孔子的“亞圣”。
孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”學(xué)說是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展�？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是對(duì)人民有深切的同情和愛心。
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