“應(yīng)用美學(xué)”概念在現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科語用中具有廣、狹義之分。鑒于應(yīng)用美學(xué)概念在實(shí)際使用過程中存在著兩種含義交互指稱和邊界模糊的情況，本書關(guān)于“應(yīng)用美學(xué)”概念將基于二者共同認(rèn)可的基礎(chǔ)，并具體指稱：其一，美學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的實(shí)用性理論表現(xiàn)形式；其二，美學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的實(shí)踐性物化存在形態(tài)。前者稱為“理論的應(yīng)用美學(xué)”，后者稱為“實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)”。探索并分析這兩種應(yīng)用美學(xué)模式，是本書的主要工作。
20世紀(jì)以來，“應(yīng)用美學(xué)”漸成顯學(xué)。但是，美學(xué)到底能不能應(yīng)用？如何應(yīng)用？“應(yīng)用美學(xué)”到底能不能成為一門學(xué)科？其研究合法性何在？本書在詳細(xì)審理國內(nèi)外應(yīng)用美學(xué)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，嘗試性地從學(xué)科理論建設(shè)的層面，探究應(yīng)用美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科對(duì)象、學(xué)科方法和學(xué)科目標(biāo)，分析應(yīng)用美學(xué)研究之于現(xiàn)代社會(huì)和人的價(jià)值意義問題。
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