本書(shū)在研究阿倫特時(shí)雖然重點(diǎn)是闡釋阿倫特本人的觀點(diǎn)，但作者沒(méi)有回避其與馬克思主義的關(guān)系的問(wèn)題。她既把阿倫特的觀點(diǎn)與馬克思主義嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，揭露了阿倫特對(duì)馬克思主義的扭曲（例如對(duì)馬克思的勞動(dòng)概念的扭曲），又不對(duì)之簡(jiǎn)單否定，甚至還指出了阿倫特在批判“現(xiàn)代性”等問(wèn)題上與馬克思的共同之處。
漢娜·阿倫特從反思極權(quán)主義出發(fā)，認(rèn)識(shí)到在哲學(xué)和政治之間，在人作為思想的存在和行動(dòng)的存在之間，始終存在著一種緊張關(guān)系。傳統(tǒng)哲學(xué)家出于對(duì)絕對(duì)真理的渴望和對(duì)個(gè)別意見(jiàn)的輕視，把政治活動(dòng)貶低為工具性行為，政治哲學(xué)因此始終是關(guān)于政治的一套“哲學(xué)”理論而不是對(duì)政治本身之所是的思考。本書(shū)先論述了阿倫特對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)“拒絕政治”的批判，隨后分析她本人的政治存在論和現(xiàn)象學(xué)，最后探討她晚年為何要“回到哲學(xué)去”，從而表明“哲學(xué)與政治之爭(zhēng)”的問(wèn)題如何貫穿于她一生的思想。
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