當我們意欲用理論的樊籠來捕捉美時，我們卻離美而去：當我們力求種純凈的美時，美卻成為了鏡花水月。如果說哲學的本質(zhì)就是“愛智慧”，那么美學的本質(zhì)就應該是“愛美”，只有我們首先“愛”美才能留存在我們身邊，實際上，這就是夏夫茲博里美學的核心。本書對夏夫茲博里美學思想作了深入研究。
誰可被稱作西方近代美學的開創(chuàng)者？人們對此莫衷一是，但可以肯定的是，夏夫茲博里必屬其一。因為，是夏夫茲博里首先提出了審美的“非功利性”，而這恰恰是西方近代美學的核心觀念。同時，夏夫茲博里欲以這一觀念滌除資本主義社會的功利主義和個人主義，因而他一改柏拉圖以來對藝術愛而遠之的態(tài)度，大力闡發(fā)藝術對社會、政治、道德的積極作用。所以，他的美學是一種審美的政治話語，這也成為后來文化主義的先河。
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