本書為《復(fù)旦博學(xué)論叢》之一，主要研究宋元之際的哲學(xué)與文學(xué)。全書內(nèi)容包括宋元之際的哲學(xué)思想和宋元之際的文學(xué)思想兩篇。
上編著力于哲學(xué)背景的分析，內(nèi)容包括：朱陸之后南宋理學(xué)的發(fā)展，象數(shù)學(xué)的再度興起，“性命雙修”與“三教合一”等；下編注重于文壇風(fēng)尚的揭示，內(nèi)容包括：理學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，文學(xué)與佛禪的關(guān)系，文壇上的“雅”、“俗”之辨，以及“詩話”、“詞話”、“文話”等文學(xué)理論著作對后世的影響等。作者指出，“易代”文學(xué)相對“一代”文學(xué)而言，其功能不在于醞釀某種特殊的文學(xué)內(nèi)核，而在于新陳代謝。
本書是一部論述宋元之際的哲學(xué)和文學(xué)的專著。全書分為上下兩編。上編著力于哲學(xué)背景的分析，內(nèi)容包括：朱陸之后南宋理學(xué)的發(fā)展，象數(shù)學(xué)的再度興起，“性命雙修”與“三教合一”等；下編注重于文壇風(fēng)尚的揭示，內(nèi)容包括：理學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，文學(xué)與佛禪的關(guān)系，文壇上的“雅”、“俗”之辨，以及“詩話”、“詞話”、“文話”等文學(xué)理論著作對后世的影響等。作者指出，“易代”文學(xué)相對“一代”文學(xué)而言，其功能不在于醞釀某種特殊的文學(xué)內(nèi)核，而在于新陳代謝。宋元之際文學(xué)的特質(zhì)就在于由“雅”趨“俗”。
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