本書較為系統(tǒng)論述了古今中外人本理論的發(fā)展歷史，客觀地分析了人本思想的歷史繼承性，對于從事這方面的研究提供了一些參考資料。本書對我國現(xiàn)實(shí)問題所作的探討，揭示了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中一些帶有規(guī)律性的問題，提出了一些對策性的建議，對于構(gòu)建社起著積極作用。
本書屬于河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，作者以改革開放的社會實(shí)踐為背景，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從三個方面對以人為本的理論和實(shí)踐進(jìn)行了深刻的研究和分析：(1)人本思想的起源，首先是對中西方人本思想的起源和發(fā)展進(jìn)行了探討，重點(diǎn)分析了馬克思、恩格斯、列寧的人本思想；(2)中國共產(chǎn)黨的人本思想，涉及中國共產(chǎn)黨的人本實(shí)踐，其中重點(diǎn)論述了毛澤東、鄧小平和黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的人本思想；(3)分析了中國特色社會主義實(shí)踐中的人本問題，著重論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的以人為本問題，從人本角度探討了解決問題的現(xiàn)實(shí)途徑�！”緯U述深刻，針對性強(qiáng)，與中國的國情和當(dāng)前的實(shí)際結(jié)合緊密，是一本學(xué)術(shù)性非常強(qiáng)而又非常結(jié)合現(xiàn)實(shí)的著作。
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