本書對(duì)儒家的群己關(guān)系學(xué)說作出了新的、有啟發(fā)意義的概括和分析，即以歷史的發(fā)展和不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)為線索，把儒家群己觀劃分為：先秦儒家群己互益說、漢唐儒家和宋明理學(xué)群體至上說、宋明清儒家功利派的群己關(guān)系學(xué)說和近現(xiàn)代儒家的個(gè)體自覺說等，并從中國特定的社會(huì)條件、歷史傳統(tǒng)的演化發(fā)展，論證了中國儒家群己關(guān)系形成的邏輯構(gòu)成，分析了這一群己關(guān)系的辯證地發(fā)展軌跡。
本書分為上、下編。全書系統(tǒng)地考察了儒家自先秦至民末關(guān)于群己關(guān)系有代表性的學(xué)說和流派，對(duì)儒家的群己關(guān)系說作出了新的、有啟發(fā)意義的概括和分析；并以不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)為線索，從中國特定歷史條件、歷史傳統(tǒng)的演化發(fā)展，論證了中國儒家群己關(guān)系形成的邏輯構(gòu)成，分析了這一群己關(guān)系的辨證發(fā)展軌跡。
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