此著作可謂是崔教授多年學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)晶，既包括一般的、概述性的學(xué)術(shù)常識(shí)，又貫穿著作者獨(dú)特的問(wèn)題意識(shí)和思維方式；既有朝鮮時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展?fàn)顩r，又涉及了當(dāng)今韓國(guó)社會(huì)的儒教認(rèn)識(shí)以及學(xué)術(shù)研究成果。
全書(shū)主要分上、中、下三篇。上篇討論的是儒教思想的本質(zhì)。中篇分析了儒教思想的本質(zhì)在朝鮮時(shí)代的歷史大環(huán)境下是如何發(fā)展并重新構(gòu)成為韓國(guó)思想的。下篇分析了現(xiàn)代韓國(guó)學(xué)者是如何認(rèn)識(shí)儒教以及儒教規(guī)范在韓國(guó)社會(huì)是如何起作用的問(wèn)題。
本書(shū)是韓國(guó)著名儒學(xué)學(xué)者、韓國(guó)東西哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔英辰教授系統(tǒng)研究韓國(guó)儒學(xué)思想發(fā)展的一部扛鼎之作。作者以獨(dú)特的問(wèn)題意識(shí)和思維方式，展開(kāi)對(duì)韓國(guó)儒學(xué)思想的深入考察和分析。全書(shū)由上、中、下三篇組成：上篇從儒學(xué)思想的本質(zhì)出發(fā)，對(duì)儒學(xué)思想的核心概念如“仁”、“中”、“孝”、“道”、“善”、“性”、“神”等作了界定和分析；中篇重點(diǎn)考察了朝鮮時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展演變，即依照前期與后期的時(shí)間劃分，梳理和詮釋了不同時(shí)期的儒學(xué)代表人物思想，如前期的花潭、晦齋、退溪和栗谷，后期的巍巖、南塘、木山、蘆沙以及實(shí)學(xué)家茶山和惠岡等，從中可窺視朝鮮時(shí)期儒學(xué)思想發(fā)展的特征以及儒學(xué)思想的本質(zhì)是如何發(fā)展并重新構(gòu)成為韓國(guó)思想的；下篇?jiǎng)t申論現(xiàn)代韓國(guó)社會(huì)的儒教認(rèn)識(shí)，對(duì)諸如儒學(xué)的現(xiàn)代化、亞洲價(jià)值的哲學(xué)反思、韓國(guó)社會(huì)的家族主義等作了細(xì)致的闡發(fā)和探討。
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