本書是關(guān)于研究“宗教哲學(xué)”的專著，全書分兩部分：第一部分考察當(dāng)代宗教哲學(xué)最前沿的宗教認(rèn)識論和多元論問題；第二部分則是作者在基督教哲學(xué)內(nèi)部所作的研究，主要考察了阿奎那對奧古斯丁的基督教人學(xué)的傳承轉(zhuǎn)合，及現(xiàn)代阿奎那研究中不同學(xué)派之間的演變。
每個宗教派別，都有其基本信念，由此基本信念出發(fā)，歷代積累，便會形成或大或小的信念傳承系統(tǒng)，具有內(nèi)部合理性，形成判斷事物的“立場”。但當(dāng)立場各異的諸宗派相遇時，就會出現(xiàn)莊子所說的“辯無勝”局面。因為在它們背后并無一個普遍客觀的“超級立場”能判斷誰“是”誰“非”，宗教信念系統(tǒng)之“是非”要比以往認(rèn)識到的更依賴于視角主義。
本書分兩部分。第一部分考察當(dāng)代宗教哲學(xué)最前沿的宗教認(rèn)識論和多元論問題。第二部分則是作者在基督教哲學(xué)內(nèi)部所作的研究，主要考察了阿奎那對奧古斯丁的基督教人學(xué)的傳承轉(zhuǎn)合，及現(xiàn)代阿奎那研究中不同學(xué)派之間的演變。
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