保羅·蒂利希是當(dāng)代最為偉大的基督教思想家之一，相信他的神學(xué)、哲學(xué)思想對(duì)于中國(guó)讀者而言并不陌生，近些年來(lái)，對(duì)于蒂利希思想的研究日益廣泛而深入�；浇酞�(dú)特的愛(ài)————“圣愛(ài)”《Agape)同希臘人文哲學(xué)所表達(dá)的愛(ài)————“欲愛(ài)”(Eros)之間的關(guān)系，作為研究西方思想，尤其是猶太一基督宗教傳統(tǒng)與自希臘哲學(xué)以來(lái)的西方人文主義傳統(tǒng)之間關(guān)系的一個(gè)重要切入點(diǎn)，也逐漸引發(fā)了學(xué)者們的關(guān)注。蒂利希神學(xué)思想中的愛(ài)觀念在“愛(ài)”的觀念史上十分具有特色，代表了將圣愛(ài)和欲愛(ài)兩種愛(ài)的類型統(tǒng)合而非分離的一種傾向，他的愛(ài)觀念既有其在文藝復(fù)興時(shí)期的思想根源，亦有其在當(dāng)代倫理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，具有無(wú)比豐富的內(nèi)涵和意義。王濤博士細(xì)致而全面地梳理出了蒂利希愛(ài)觀的具體內(nèi)容，并把對(duì)于“愛(ài)”的這一獨(dú)到見(jiàn)解置于思想史的脈絡(luò)當(dāng)中。結(jié)合基督教神學(xué)和人文哲學(xué)，為中國(guó)基督教思想的研究增添了新的視野和成果。
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