本書是美國(guó)哲學(xué)家桑塔亞納自然主義哲學(xué)的扛鼎之作，集中體現(xiàn)了作者成熟時(shí)期的思想精髓。書中指出：動(dòng)物信仰作為一種期待和懵懂要早于直覺；直覺借給它某種東西進(jìn)行設(shè)定。如果我們拒絕服從動(dòng)物信仰的桎梏，那么在純粹直覺中我們將找不到任何存在的證明。徹底的懷疑主義與動(dòng)物信仰并不矛盾；承認(rèn)沒有任何給定的東西與相信未給定的東西也不矛盾。對(duì)事實(shí)的完美認(rèn)識(shí)只是一種圖像性的完美，不足為憑，而且一直到最后都受制于和動(dòng)物信仰以及生命本身密不可分的不確定性。精心構(gòu)造的、持續(xù)性的邏輯論證是比動(dòng)物信仰和自然科學(xué)更原始、更像夢(mèng)的直觀游戲。理性僅僅是動(dòng)物信仰的一種形式，在邏輯上完全是不可理解的。
本書是美國(guó)哲學(xué)家桑塔亞納自然主義哲學(xué)的扛鼎之作，集中體現(xiàn)了作者成熟時(shí)期的思想精髓。內(nèi)容包括教條與懷疑、反復(fù)無常的懷疑主義、對(duì)自我意識(shí)的質(zhì)疑、對(duì)偶然性的質(zhì)疑、不存在任何給定物、本質(zhì)與直覺、對(duì)實(shí)體信仰的某些反駁、自然具有活體性的證據(jù)等。
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