本書(shū)由“形象的力量”、“美的世界”、“表現(xiàn)的世界”和“表現(xiàn)的過(guò)程”等四章組成。通過(guò)這四章，我們要搞清楚人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的特殊結(jié)構(gòu)和它的有限但又被開(kāi)放的方式。因此，我們要涉及一些理論。但是我們要把出現(xiàn)在這些理論中的概念和我們的經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，即以能夠不斷返回我們經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)解釋這些概念。這就是我們的課題。為了深刻理解這一點(diǎn)，我們解讀文本，使其變換成能夠抵達(dá)我們經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言。我將盡可能以通俗易懂的語(yǔ)言接近文本。這是因?yàn)橛蒙眢w來(lái)理解優(yōu)秀的理論或者在品味理論是否優(yōu)秀的時(shí)候，首先要把自己和他者的理論同化起來(lái)，或者嘗試著進(jìn)行模仿。
本書(shū)的基本觀點(diǎn)即“經(jīng)驗(yàn)是不斷根據(jù)和他者之間的關(guān)系而被更新著的”。后兩章之所以專(zhuān)論“表現(xiàn)”，就是因?yàn)槲覀円唧w考察經(jīng)驗(yàn)是如何根據(jù)表現(xiàn)以及表現(xiàn)媒體和表現(xiàn)技術(shù)的變化而發(fā)生變化的。
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