陸揚(yáng)編著的《日常生活審美化批判》內(nèi)容介紹：日常生活審美化，可視為當(dāng)代中國文藝學(xué)和美學(xué)歷經(jīng)的“文化研究轉(zhuǎn)向”的一個(gè)本土名稱。這個(gè)名稱是外來的，它是英文the aesthetici——zation of everyday life的直譯，但是無論就其內(nèi)涵和外延而言，都顯示了地道的中國本土文化的作風(fēng)。
陸揚(yáng)編著的《日常生活審美化批判》是國內(nèi)第一部系統(tǒng)論述“日常生活審美化”（aestheticization of evervday life）問題的學(xué)術(shù)論著。日常生活審美化可視為對后現(xiàn)代都市生活的一種概括。一般來說，它的含義包括消解藝術(shù)與生活的界限、生活反過來模仿藝術(shù)，以及消費(fèi)文化將日常生活擬像化，顯示一種布爾喬亞和波西米亞兩相結(jié)合的“布波”族趣味等。《日常生活審美化批判》以文化研究的西學(xué)東漸和本土化努力為線索，對新世紀(jì)以來圍繞日常生活審美化的論爭，以及有關(guān)的西方理論資源作了梳理。本書提倡在日常生活的常態(tài)中發(fā)掘藝術(shù)的潛質(zhì)，而不是一味為現(xiàn)代都市美輪美奐的消費(fèi)主義論證合理性。適因于此，本書后半部分重點(diǎn)介紹列斐伏爾的日常生活批判理論，以及從列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》開始，以哈維、索亞、卡斯特爾等人為代表的后現(xiàn)代“空間轉(zhuǎn)向”。
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