《話語，圖形》由讓-弗朗索瓦·利奧塔所著，在法語學(xué)界是一部以晦澀著名的作品。其所涉之面如此廣泛，從文藝復(fù)興繪畫到象征主義及超現(xiàn)實(shí)主義詩歌，從結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)到精神分析學(xué)，從黑格爾美學(xué)到生成語法學(xué)，穿梭于如此多的藝術(shù)和理論流派足以使越來越習(xí)慣于專題研究的學(xué)者們感到應(yīng)接不暇、不得要領(lǐng)。
《話語，圖形》是利奧塔的第二本著作，其主旨是批判結(jié)構(gòu)主義，尤其是體現(xiàn)在拉康心理分析中的結(jié)構(gòu)主義�！对捳Z，圖形》分為兩部分：第一部分運(yùn)用梅洛一龐蒂的現(xiàn)象學(xué)去顛覆結(jié)構(gòu)主義，第二部分運(yùn)用弗洛伊德心理分析去顛覆拉康心理分析和現(xiàn)象學(xué)的某些方面。利奧塔的出發(fā)點(diǎn)是話語（與結(jié)構(gòu)主義和書面文本相關(guān)）和圖形（與現(xiàn)象學(xué)和觀看相關(guān)）的對立。他認(rèn)為自從柏拉圖以來，結(jié)構(gòu)性的、抽象概念性的思維統(tǒng)治著哲學(xué)，貶低感性經(jīng)驗(yàn)。書面文本和閱讀經(jīng)驗(yàn)同概念思維相契合，而圖形、圖像和觀看經(jīng)驗(yàn)同感性相契合�！对捳Z，圖形》的意圖就是捍衛(wèi)圖形與感性經(jīng)驗(yàn)的尊嚴(yán)。
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