《后現(xiàn)代————思想與藝術(shù)的悖論》由高宣揚(yáng)著，后現(xiàn)代主義本身的不確定、含糊不清及其不斷創(chuàng)新的性質(zhì)，不應(yīng)該對(duì)講授、敘述和研究后現(xiàn)代主義的任何過(guò)程，確定任何明確的計(jì)劃或方法。這是一種矛盾和無(wú)奈。因此，本書(shū)作為一本供專(zhuān)業(yè)研究人員、研究生和一般讀者參考的專(zhuān)著，也只能以不確定和含糊的形態(tài)，大致地提煉出后現(xiàn)代主義的一般性內(nèi)容。而且，當(dāng)論述后現(xiàn)代主義時(shí)，只有采取“斷裂”“碎片”和“無(wú)中心”的形式，才能在一定程度上使論述本身“即席地”和“原汁原味地”顯現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的“事件¨陛質(zhì)。所以，本書(shū)的重點(diǎn)，毋寧是揭示后現(xiàn)代主義思想中的“自我再生產(chǎn)”的能力，即它的不斷更新的生命力的根源。正是這一點(diǎn)，才使它有可能為一切生活在當(dāng)代社會(huì)、同時(shí)又強(qiáng)烈地意欲創(chuàng)新的讀者，提供一定的思想創(chuàng)造靈感。當(dāng)然，這一切，正是后現(xiàn)代主義的性質(zhì)本身所決定的。
《后現(xiàn)代————思想與藝術(shù)的悖論》由高宣揚(yáng)著，上世紀(jì)70年代以來(lái)，作為一種哲學(xué)、文化思潮的后現(xiàn)代主義對(duì)人類(lèi)文明的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)藝術(shù)的影響尤其深刻。當(dāng)代西方的藝術(shù)實(shí)踐在形式和技法上不斷試圖突破傳統(tǒng)的束縛，主張?jiān)诳梢?jiàn)性與不可見(jiàn)性的游戲中拿捏藝術(shù)的創(chuàng)作。從杜尚開(kāi)始，藝術(shù)不再刻意追求視覺(jué)形式，而是與生活為伍，亦即所謂的“生活即藝術(shù)”。這些嘗試為西方傳統(tǒng)的美學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力。理論和實(shí)踐的發(fā)展都促使人們思考：后現(xiàn)代思想賦予藝術(shù)不斷更新的生命力的根源何在？后現(xiàn)代思想中“自我再生產(chǎn)”的能力何在？《后現(xiàn)代————思想與藝術(shù)的悖論》的重點(diǎn)正在于回答和揭示這些問(wèn)題。作者從后現(xiàn)代主義的概念淵源、理論基礎(chǔ)及批判精神談起，結(jié)合幾位著名的后現(xiàn)代主義哲學(xué)家的理論，詳細(xì)深入地解析了后現(xiàn)代主義思潮自身的悖論性，及其對(duì)美學(xué)、藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的影響。全書(shū)還配備了圖片，以展示現(xiàn)代藝術(shù)家的風(fēng)格流變及特點(diǎn)。
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