本書(shū)主要立場(chǎng)于國(guó)內(nèi)視野，是就啟蒙與中國(guó)傳統(tǒng)的糾纏的反思，是中國(guó)學(xué)者從傳統(tǒng)資源的角度對(duì)啟蒙所涉及的基本方面作出的回應(yīng)。本書(shū)與《啟蒙的反思》兩者一中一西，在對(duì)啟蒙的反思中形成呼應(yīng)之勢(shì)，堪稱(chēng)姐妹篇。
我們的文化資本、本土價(jià)值如何作用于中國(guó)的現(xiàn)代化？文化資本的主體知識(shí)分子和文化資本之間應(yīng)建立怎樣的關(guān)系？在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的啟蒙反思后，本書(shū)帶著這些問(wèn)題踏上征程，去尋求一些新的可以幫助我們?nèi)?chuàng)造生活典范的反思。
十七世紀(jì)中后期在西方掀起的啟蒙運(yùn)動(dòng)翻天覆地地改變了人的生活狀況和精神世界，從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，整個(gè)中華民族的精神方向也被啟蒙心態(tài)籠罩著。作為中華民族重要精神來(lái)源的儒家傳統(tǒng)自那時(shí)起遭到了多方面的懷疑甚至否定。但現(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到啟蒙的缺失和這些缺失所造成的不良后果。儒家傳統(tǒng)也就在此背景下，作為被啟蒙的過(guò)分夸張的光芒所遮蔽的西方以外的文化價(jià)值重新進(jìn)入了人們的視野。而在當(dāng)今這全球化呼聲日高、地球村概念越加真實(shí)的新世紀(jì)，現(xiàn)代新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的研究者杜維明等看出了儒家傳統(tǒng)對(duì)于建立一個(gè)和諧的人類(lèi)社會(huì)的積極的意義。在本書(shū)中，國(guó)內(nèi)外多位著名學(xué)者對(duì)儒家傳統(tǒng)的積極意義進(jìn)行了多方面的鑒別闡釋?zhuān)麄儚牟煌嵌�，就儒家傳統(tǒng)如何能更好地促進(jìn)新世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展，談了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
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