成湯《盤(pán)銘》有言：“茍日新，日日新，又日新�！辈粩噙M(jìn)步、日新其德需要我們有空杯心態(tài)、歸零心態(tài)，懂得放下。然而，現(xiàn)實(shí)中許多人放不下。放不下失敗的痛楚，終日陷于消極悲觀(guān)之中不能自拔，從而停滯了成長(zhǎng)的腳步，錯(cuò)失了更多的機(jī)遇和風(fēng)景。放不下過(guò)去的榮耀和之前的成功經(jīng)驗(yàn)，誤認(rèn)為過(guò)去的榮耀能為今日的成功帶來(lái)庇佑，之前的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑笇?dǎo)新的實(shí)踐。殊不知過(guò)去的榮耀之花終究屬于過(guò)去，它不會(huì)為今日的成長(zhǎng)發(fā)出新芽；過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)一旦僵化，也會(huì)成為當(dāng)下進(jìn)步之阻礙、未來(lái)失敗之原因。懂得放下，才能去除陳腐，清空杯子，不斷引來(lái)清新活水。古人說(shuō)：“相由心生，煩惱皆自添，若為舍不得，又怎尋快樂(lè)?”拿得起是強(qiáng)者的姿態(tài)，放得下則是智者的灑脫。人生需要擔(dān)當(dāng)，需要拿得起，但擔(dān)當(dāng)和拿得起不是欲望的無(wú)限膨脹。放得下，才能于紛繁世事中擁有一份“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的淡定；才能擺脫煩惱和貪欲的糾纏，輕裝上陣，快樂(lè)前行；才能在面臨困難時(shí)，不氣餒墮落，忍于一時(shí)挫折，在能屈能伸中彰顯豪邁。邢思存編著的《看得開(kāi)拿得起放得下》的精華所在便是如此。
《菜根譚》有言：“仁人心地寬舒，便福厚而慶長(zhǎng)，事事成個(gè)寬舒氣象。鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個(gè)迫促規(guī)模�！毙牧啃〉娜�，容不得，忍不得，看不開(kāi)，裝不下大格局。而有成就的人，往往是心量寬廣、眼界開(kāi)闊、能看得開(kāi)的人，看那些“心包太虛，量周沙界”的古圣大德，都為人類(lèi)留下了豐富而寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富�？床婚_(kāi)的人常常是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，目光短淺，心量狹促，遇人遇事斤斤計(jì)較，把自己局限在一個(gè)很小的框框里。這種處世心態(tài)，既輕薄了自身的能力，又貶低了自己的品格。而看得開(kāi)的人有一雙深邃慧眼：世界在近處，自己在遠(yuǎn)處，把渺小的自己放在博大的世界中，還有什么放不下，還有什么看不開(kāi)?看不開(kāi)的人，很容易被世間的煩惱、困惑纏縛得難以自拔；看得開(kāi)的人，能夠看破事物的表相，優(yōu)游物外，從而化解險(xiǎn)境和憂(yōu)煩�？床婚_(kāi)的人，牢騷滿(mǎn)腹，自怨自艾，經(jīng)常陷入拿不起放不下的兩難處境；看得開(kāi)的人卻明白“塞翁失馬，焉知非福”，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，能夠辯證地看待一時(shí)的榮辱得失。看不開(kāi)的人，不懂得變通，活得拘謹(jǐn)和痛苦，常常搞得自己身心俱疲；看得開(kāi)的人，深諳“窮則思變，變則通，通則達(dá)”的道理，因而能更好地抓住機(jī)遇，創(chuàng)造人生的遠(yuǎn)景宏圖，獲得自由和灑脫�？吹瞄_(kāi)，不是不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，不是貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)�？吹瞄_(kāi)的人有著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的境界，他們常常站在智慧的高地，“淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取”，“自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗”�？吹瞄_(kāi)是一種彈性的生活方式，一個(gè)看得開(kāi)的人，在機(jī)遇面前勇于拿起，在誘惑和無(wú)奈面前懂得放下，在困厄面前靜定而執(zhí)著。那么何為拿得起放得下，看得淡薄呢？《看得開(kāi)拿得起放得下》將告訴你。
邢思存編著的《看得開(kāi)拿得起放得下》通過(guò)生活當(dāng)中各種困惑場(chǎng)景的心境做了解讀，告訴你大智慧，從而讓你知道如何取舍。
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