郭強(qiáng)所著的《論馬克思的研究方法》以馬克思在《〈資本論〉第一卷第二版跋》中關(guān)于研究方法的經(jīng)典論斷為題，以馬克思的著作為主要依據(jù)，結(jié)合科技哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中有關(guān)科學(xué)研究的思想，從發(fā)生學(xué)的角度對馬克思的研究方法的內(nèi)涵作了全新的界定，并從馬克思如何從經(jīng)驗事實出發(fā)，如何運用各種形式邏輯的方法界定概念，如何構(gòu)建理性具體等角度對馬克思的研究方法的具體內(nèi)容進(jìn)行了探討。通過對馬克思的研究方法的探討，本書對唯物史觀、辯證法以及各種邏輯方法在馬克思學(xué)術(shù)實踐中的地位和作用進(jìn)行了新的闡述，并指出了關(guān)于這些方法理解上的一些常見錯誤。
郭強(qiáng)所著的《論馬克思的研究方法》從馬克思在《<資本論>第一卷第二版跋》中關(guān)于“研究方法”的經(jīng)典論斷人手，借鑒科技哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的相關(guān)觀點，結(jié)合馬克思本人的相關(guān)論述和學(xué)術(shù)實踐，對“研究方法”的內(nèi)涵做出了新的闡釋。即從研究發(fā)生的過程將“研究方法”視作感性具體————抽象————理性具體過程中方法的總和，并進(jìn)一步將“研究方法”分為兩個階段(感性具體————抽象、抽象————理性具體)、三個基本點(感性具體、抽象、理性具體)。這一劃分克服了以往只從研究與敘述、“上升”與“下降”的視角理解馬克思所說的“研究方法”的不足。在此基礎(chǔ)上對馬克思研究方法的內(nèi)涵、基本內(nèi)容及結(jié)構(gòu)進(jìn)行了初步的探討。除了上述兩個方面，《論馬克思的研究方法》對唯物史觀與辯證法之間的關(guān)系、唯物史觀的起源、矛盾分析法等諸多基本問題提出了自己的看法。
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