吳新民的這本書以“柏拉圖的懲罰理論”為研究對象，其目的主要是從政治倫理的角度對柏拉圖的懲罰思想的內(nèi)部張力作出合理的解釋，以此發(fā)掘柏拉圖的懲罰理論在其整個(gè)思想體系中的重要意義。
本書大致組織如下：首先，將提出一個(gè)“主體間本位與主體本位”的政治倫理框架來概括和理解有關(guān)懲罰的道德理論。然后，通過分析希臘傳統(tǒng)中懲罰與主體間道德之間的關(guān)系，揭示柏拉圖在面臨道德教化方面的主要問題。接著，重點(diǎn)介紹柏拉圖的主體本位的道德理論，考察其懲罰理論與其主體道德理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；在此基礎(chǔ)上，再依據(jù)柏拉圖各階段的對話錄文本來細(xì)致地梳理柏拉圖不同時(shí)期的懲罰理論。最后，從主體間到主體的政治道德教化的角度對柏拉圖的懲罰理論進(jìn)行總結(jié)和反思。
《柏拉圖的懲罰理論》是對柏拉圖的政治哲學(xué)及其道德思想的一個(gè)擴(kuò)展性研究。作者吳新民從主體間道德與主體道德的角度梳理、分析了柏拉圖政治哲學(xué)中一個(gè)容易讓人忽視的重要問題————即懲罰問題。在考察了懲罰與希臘的傳統(tǒng)價(jià)值類型之間的關(guān)系后，作者結(jié)合柏拉圖的道德理論先后論述了賠償、阻遏、改造與報(bào)應(yīng)等思路在其懲罰思想中的地位，并從其懲罰理論中存在的改造與報(bào)應(yīng)之間的張力結(jié)構(gòu)中發(fā)掘出了柏拉圖的懲罰理論所開創(chuàng)的古典政治哲學(xué)教化意義————從主體間到主體的政治道德教化。
《柏拉圖的懲罰理論》是西方古典哲學(xué)研究叢書之一。
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