人的生命，一頭是生，一頭是死，所以不見(jiàn)得人人屬于先鋒派人物，卻實(shí)實(shí)在在，我們每個(gè)人都如杰克·凱魯亞克所言。人人活(在路上)。
這路上，有多少時(shí)日，我們無(wú)法知道，但我知道梅里美的卡門有一句名言：(我一想起那一天，我就忘了還有第二天)。我以為，人生在世，其中一個(gè)重要因素，就是尋找(那一天)。
生比死當(dāng)然有趣得多。
如果說(shuō)死亡可以成為一道靚麗的風(fēng)景，那么，生，本身就是一道靚麗的風(fēng)景。
如果說(shuō)，死亡也可以成為一首絕唱，那么，生，本身就可以創(chuàng)造出無(wú)窮絕唱的樣本。
一般地講，死比生更嚴(yán)厲，也更單純。
生的內(nèi)容，多到無(wú)法描述。而且考慮到本書(shū)的體例，一些與生息息相關(guān)的重大課題，作者將在另書(shū)中專門討論，如貧與富，如真與偽，如善與惡，如美與丑，如欲與情。這些問(wèn)題，在本書(shū)中不是不涉及，但不作深入探討。
這里要探討的主要是那些與生命和生活更為直接的課題，那些對(duì)傳統(tǒng)文明更易提出挑戰(zhàn)的問(wèn)題，那些與走向世界更無(wú)法分割的問(wèn)題。
雖然如此，因?yàn)閱?wèn)題如此之多，這里還只能擇要而談。并且只能囿于作者的所知所學(xué)所聞所見(jiàn)。
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