本書以《利他還是利己--生命文化視角下的選擇》(作者江文富、賈栗)為名，而之前同類型的研究叢書，大都從生物學意義上來解決問題(利用適合度判斷，根據(jù)是個體的存活與后代數(shù)目)，而人類獨有的文化特征對利他行為的影響并不包括在內(nèi)，由此考慮現(xiàn)實中的利他行為難免存在很大的局限性。這一不足可以在新的維度————生命文化的視角下得到彌補。在這個視角下，結(jié)合生命與文化不同層面的整合，才能全面詮釋利他主義的內(nèi)涵，真正揭示利他主義產(chǎn)生的根源和傳承的有效機制，使利他主義走出利益與道德的倫理困境。
利他主義是生命文化研究中的一個充滿趣味性的核心問題，是生命觀的思考中一個很重要的維度。達爾文的進化學說，給出了生物學中最神秘的一個難題————優(yōu)勝劣汰要求每個生物個體都必須最大化自己生命的適合度。既然如此，我們?nèi)绾蝸斫忉屓f千世界中存在的大量的利他行為?
這是一個非常吸引人的難題。近年來，社會學、心理學、文化學都從各個角度給予了一定程度的解釋。本書介紹了國外關(guān)于解決這個難題的各種精巧的假說和構(gòu)思，分析了各個學者在解釋力方面存在的缺陷，最后從一個新的視角，提出了自己的一個解決方法�！独�是利己--生命文化視角下的選擇》力圖建立一個完整的解釋體系，基本上涵蓋了當前解釋利他難題的各種理論，希望可以為研究該領(lǐng)域的學者提供一定的參考。
《利他還是利己--生命文化視角下的選擇》(作者江文富、賈栗)可供各大院校生命文化教育課程參考和選用。
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