何林軍編著的《西方象征美學(xué)源流論》結(jié)合宗教學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)、解釋學(xué)等相關(guān)的研究成果，深入考察“象征”在諸領(lǐng)域的理論內(nèi)涵，重點總結(jié)它的基本美學(xué)品格，概括出它的美學(xué)性質(zhì)，分析它與“意義”及各種意義理論的關(guān)系，概述其內(nèi)涵在現(xiàn)代社會的演變，進而以之作為分析中外文藝、文化現(xiàn)象的一種方式。如此，本書對“象征”所展開的歷史性和理論性結(jié)合的研究，體現(xiàn)了史論結(jié)合的自覺追求，在一定程度上填補了國內(nèi)外這方面研究的空白。它不但有助于人們了解西方象征范疇的歷史演進和完整內(nèi)涵，而且可以為當(dāng)代美學(xué)和文藝學(xué)的創(chuàng)新建構(gòu)提供某種啟迪和參照，因而具有較為明顯的理論意義。
本書雖然側(cè)重清理“象征”范疇的美學(xué)內(nèi)涵，對詩學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的象征問題花費了較多的筆墨，但同時因為它的美學(xué)內(nèi)涵滲透在哲學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、解釋學(xué)、后現(xiàn)代主義等學(xué)科或流派中，因此作者嘗試采用了跨學(xué)科研究的方法，把觸角更廣泛地伸向以上諸多領(lǐng)域，努力追求多角度、多層次、全方位地揭示“象征”范疇的含義及其歷史演變，取得了較為令人滿意的成果。
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