《太上感應篇》是道教的經(jīng)典著作之一，旨在勸善，簡稱《感應篇》，作者不詳，內(nèi)容融合了較多的佛、儒思想，許多內(nèi)容至今仍然具有積極意義。該書有佛教“因果報應”的觀念，但又與佛教觀念保持著一定的距離。
《太上感應篇圖說(上下道教經(jīng)典文白對照)(精)》(作者任琳、寧志榮)是其譯本，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
道教、佛教、儒家都強調(diào)自己掌握自己的命運，注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，追求人格的自我完善。由于中國歷史上第一大善書、道教經(jīng)典《太上感應篇》等的大力宣傳，這種主觀自覺性成為中華民族傳統(tǒng)文化中的積極因素，養(yǎng)育出千千萬萬樂于行善的善士賢者。
《太上感應篇圖說(上下道教經(jīng)典文白對照)(精)》(作者任琳、寧志榮)是其譯本。
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