孫麾和汪信硯主編的《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)》從第八屆“馬克思哲學(xué)論壇”收到的參會(huì)論文中精選出35篇編輯成冊(cè)。這些論文大體反映了馬克思主義哲學(xué)界對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問題的研究深度和時(shí)代水準(zhǔn)，具有重要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值。
《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)》是一部改革開放的歷史，也是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。這部歷史的理論表征深深地凝結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，事實(shí)證明，這一體系是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐邏輯的深刻體現(xiàn)，也是中國(guó)人民對(duì)時(shí)代精神的深刻表達(dá)。在馬克思主義中國(guó)化的過程中推進(jìn)改革開放，是我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 中國(guó)經(jīng)驗(yàn)不僅僅具有本土意義，而且已具有世界意義。現(xiàn)今，中國(guó)已成為重要的全球力量，在世界性的結(jié)構(gòu)與秩序的調(diào)整中，我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)，都發(fā)生了重大變化，但同時(shí)我們的世界觀、價(jià)值立場(chǎng)、主導(dǎo)方向、思想方法、文化精神都深刻表明了改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善這一歷史維度，都充分顯示了馬克思主義的當(dāng)代性和在場(chǎng)性。
《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)》由孫麾和汪信硯主編。
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