《精神科學(xué)中歷史世界的建構(gòu)》（1911）是狄爾泰后期最重要的著作，也是解釋學(xué)史上最有影響的文獻之一。全書共分四個部分。第一部分包括三份“關(guān)于精神科學(xué)基礎(chǔ)的研究”報告。狄爾泰曾于1904年至1909年間在普魯士科學(xué)院分多次宣讀了這些報告。第二部分是“精神科學(xué)中歷史世界的建構(gòu)”正文。第三部分是為寫作“精神科學(xué)中歷史世界的建構(gòu)”第2卷而準(zhǔn)備的一系列手稿。第四部分由兩批手稿組成。它們分別是與第一部分和第二部分的寫作相關(guān)的準(zhǔn)備材料。
《精神科學(xué)中歷史世界的建構(gòu)》（1911）是狄爾泰后期最重要的著作，也是解釋學(xué)史上最有影響的文獻之一。在此，狄爾泰以一種特殊的方式區(qū)分開自然科學(xué)和精神科學(xué)，考察了歐洲，特別是德國思想史上建構(gòu)精神科學(xué)系統(tǒng)的努力。在此基礎(chǔ)上，他深入探討了知性認(rèn)知在精神科學(xué)中的運用問題、精神科學(xué)的普遍有效性問題、精神科學(xué)中的歷史學(xué)與諸系統(tǒng)學(xué)科之間的關(guān)系問題等。同時，他提出了一系列新的概念，特別是作為社會-歷史理解之對象的“生活的客觀物”概念，作為精神世界之創(chuàng)造者的“生產(chǎn)關(guān)聯(lián)體”概念等。
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