《服飾時(shí)尚社會(huì)(大師的理論研究)》由周進(jìn)所著，本書(shū)系統(tǒng)梳理了西方五位大師的經(jīng)典時(shí)尚理論。包括：德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾的時(shí)尚哲學(xué)、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克魯伯對(duì)時(shí)尚的定量研究、英國(guó)心理學(xué)家福坷的著裝心理學(xué)、英國(guó)服裝史家萊佛的時(shí)尚定律、法國(guó)文學(xué)家與符號(hào)學(xué)家巴特的時(shí)尚系統(tǒng)，試以“他山之石”攻玉。系？還將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？這些都是業(yè)界和學(xué)術(shù)界非常關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)試圖從理論和實(shí)證兩個(gè)角度對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)深入思考，進(jìn)而對(duì)紐約、北京、上海、廣州的時(shí)尚波動(dòng)及其特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研比對(duì)。時(shí)尚是國(guó)際都市商業(yè)和文化高度發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了都市從追求物質(zhì)豐富到渴望文化繁榮的追求。時(shí)尚與都市之間存在著相互需要、互為激發(fā)的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入、社會(huì)階層的不斷分化以及大眾傳媒對(duì)文化藝術(shù)的持續(xù)推動(dòng)，時(shí)尚越來(lái)越成為都市的一個(gè)自然組成部分。
《服飾時(shí)尚社會(huì)(大師的理論研究)》由周進(jìn)所著，《服飾時(shí)尚社會(huì)(大師的理論研究)》內(nèi)容包括對(duì)時(shí)尚的理論和實(shí)證研究?jī)刹糠�。理論研究部分介紹了德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾的時(shí)尚哲學(xué)(1905年)、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克魯伯的定量研究(1919年)、英國(guó)心理學(xué)家�？赖闹b心理學(xué)(1930年)、服裝史家萊佛的時(shí)尚定律(1933年)、法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭-巴特時(shí)尚的系統(tǒng)(1967年)，發(fā)現(xiàn)五位大師都通過(guò)研究服裝來(lái)說(shuō)明時(shí)尚與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、歷史、文化的關(guān)聯(lián)，最終建立了各自的時(shí)尚理論和假說(shuō)。
實(shí)證研究測(cè)量了中國(guó)和美國(guó)女性連衣裙的六個(gè)關(guān)鍵部位尺寸，照片取樣來(lái)自?xún)蓢?guó)頂級(jí)的時(shí)尚雜志，發(fā)現(xiàn)對(duì)于東西兩種文化，女裙長(zhǎng)度都有循環(huán)的傾向；研究進(jìn)一步即用經(jīng)濟(jì)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的模型來(lái)預(yù)測(cè)服裝的尺度變化，縱向比較上海與北京、廣州、紐約的調(diào)研數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)在中西兩種文化中，經(jīng)濟(jì)和人口的模型對(duì)女裙長(zhǎng)度、女裙寬度、領(lǐng)口高度、女裙腰長(zhǎng)均能提供較高的解釋度，而在經(jīng)濟(jì)的變量中，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和居民消費(fèi)支出都與時(shí)尚流變息息相關(guān)。
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