《實(shí)踐智慧的概念史研究》由劉宇著，作者以亞里士多德實(shí)踐智慧思想為原點(diǎn)，通過對(duì)其發(fā)展歷程中所涉及的那些重點(diǎn)哲學(xué)家或流派的專門論述，概括出了實(shí)踐智慧的意義變遷之路：創(chuàng)生一建構(gòu)一變異一否定一復(fù)興。這當(dāng)中對(duì)某些哲學(xué)家實(shí)踐智慧思想的闡述也有諸多的閃光點(diǎn)，相信讀者自會(huì)辨識(shí)。
《實(shí)踐智慧的概念史研究》由劉宇著，是首部全面系統(tǒng)地研究西方實(shí)踐智慧思想發(fā)展史的專著。實(shí)踐智慧是實(shí)踐理性的德性，是古代倫理體系中的核心德性之一。在亞里士多德的界定中，其基本含義是指能夠使人在具體的實(shí)踐事務(wù)中做出合理思考、踐履良好行為，并最終實(shí)現(xiàn)幸福的那種理智品質(zhì)。他的闡釋使其成為西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的一個(gè)核心概念，更在當(dāng)代西方實(shí)踐哲學(xué)中扮演著重要角色。當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)中的亞里士多德主義思潮，力圖從亞里士多德的倫理政治哲學(xué)中尋求理論資源，批判和反思現(xiàn)代社會(huì)的某些問題，尤其是人們的實(shí)踐生活被科學(xué)技術(shù)思維所主宰而造成的諸般惡果。實(shí)踐智慧植根于生活世界，把握但不刻意改造生活實(shí)踐的千姿百態(tài)，始終以造福人類生活為旨?xì)w。它無疑為現(xiàn)代社會(huì)所亟需。
盡管西方學(xué)界對(duì)實(shí)踐智慧概念做過諸多解釋和闡發(fā)性的研究，但至今未有全面考察它在哲學(xué)史上之整體發(fā)展脈絡(luò)的專著。漢語學(xué)界更是如此。本項(xiàng)研究希望有所開創(chuàng)。本書一則重點(diǎn)詮釋亞里士多德的實(shí)踐智慧思想。再則以“概念史”的研究方法梳理和闡述此概念在西方哲學(xué)史上的不同樣態(tài)，以點(diǎn)線結(jié)合的方式呈現(xiàn)出它在不同時(shí)代背景和理論體系下的復(fù)雜意義，并以此從一個(gè)側(cè)面來深入理解西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的某些根本問題。同時(shí)，本書也可作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性文獻(xiàn)，為中國(guó)當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)的建構(gòu)提供他山之石。
《實(shí)踐智慧的概念史研究》材料極為翔實(shí)，文獻(xiàn)的把握和詮釋到位，觀點(diǎn)新穎且論述深入，曾得到境內(nèi)外專家的一致好評(píng)。臺(tái)灣輔仁大學(xué)潘小慧教授甚至認(rèn)為，此書“不論在臺(tái)灣或大陸，都可稱得上是學(xué)術(shù)界的鳳毛麟角之作。有極佳之創(chuàng)新性與學(xué)術(shù)價(jià)值”。
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