本書論述了中日近現(xiàn)代思想及其交流與相互認(rèn)識(shí)的若干問題，具體包括了：福澤諭吉的“自由”論、從儒家思想看中江兆民自由主義的“東洋性格”、近代日本的孔子觀、明治以來中日學(xué)交流的軌跡、梁漱溟的著作在日本的影響、馮友蘭研究在日本等方面的內(nèi)容。
本書涉及中日近現(xiàn)代思想及其交流與相互認(rèn)識(shí)的若干問題，分成日本近代思想與儒學(xué)、現(xiàn)代中日儒學(xué)知識(shí)共同體、中國現(xiàn)代思想中的情感與理智、附錄等四個(gè)部分。第一部分不駐論及明治時(shí)代儒學(xué)的研究現(xiàn)狀和存在的基本問題，還通過中村敬宇這一個(gè)案研究力圖從理論上探討儒學(xué)在明治時(shí)代之后存在甚至發(fā)展如何可能的問題，通過福澤諭吉與中江兆民的比較論述了儒學(xué)與自由觀的問題，通過日本近代思想史上各種主要思想派別對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)以服部宇之吉為中心的“孔子教”的分析，目的是從不同的側(cè)面考察日本近代思想與儒學(xué)的關(guān)系問題。第二部分粗略地描述了近代以來中日儒學(xué)交流的軌跡，以染漱溟和馮友蘭為中心考察了中國現(xiàn)代新儒學(xué)在日本的反響，并提出了“現(xiàn)代中日儒學(xué)知識(shí)共同體”的設(shè)想。第三部分論及的問題雖然并不是專就情感與理智的關(guān)系而展開，但情感與理智可以說是這些問題的“公分母”。附錄中論及中日之間相互理解與認(rèn)識(shí)，這顯然不是一個(gè)十分樂觀的問題。
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