一部全世界都在讀的偉大經(jīng)典，人類歷史上最歷久彌新的智慧，帶給我們文明的光輝，又贈予我們不斷探求的深邃，卻一度遭到誤解、扭曲、謾罵乃至銷毀。是時候，來還原真實，回歸本義。
如果說，孔子子生前的命運充滿了悲劇性的話，那么，他身后的遭遇則充滿了喜劇性。幾乎所有朝代的統(tǒng)治老，都試圖根據(jù)自身的需要來解釋孔子；這些解釋疊加起來，不僅使孔子的面目變得更加模糊，也顯得十分滑稽。千百年來，孔子就以這種面目在中國流傳，影響著一代又一代中國人。而他和他的《論語》，也以這種方式，生存于五花八門的解釋之中。究竟哪種解釋更接近事物的本質(zhì)呢?或者說，哪種解釋更接近孔子的真實面目呢?人們已經(jīng)很難回答這個問題。在這個意義上，任何一個“孔子”，其實都是現(xiàn)實的孔子，都是解釋者心目中的孔子。這些孔子，更多地不是從《論語》中得到的，但又不得不建立在《論語》的基礎之上，介乎于似與不似之間。
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