本書是一部將思想史，社會(huì)史結(jié)合起來研究的學(xué)術(shù)著作。全書分為導(dǎo)論、上編、下編和結(jié)束語等幾個(gè)部分�！皩�(dǎo)論”所要確定的是“儒學(xué)社會(huì)”的一般概念�！吧暇帯敝卣撌隽饲叭鍖W(xué)社會(huì)中的智力進(jìn)步和創(chuàng)造性破壞�！跋戮帯眲t從不同的側(cè)面如秩序、精神、行動(dòng)、限制等角度比較詳細(xì)地論述了儒學(xué)社會(huì)，涉及儒學(xué)社會(huì)的興起、運(yùn)行、變遷、危機(jī)、革命等。“結(jié)束語”主要處理的對象是儒學(xué)社會(huì)的遺產(chǎn)，論及了在全球社會(huì)中儒學(xué)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、儒學(xué)文明的表演的可能性等等。
本書是一部將思想史，社會(huì)史結(jié)合起來研究的學(xué)術(shù)著作。作者提出了一個(gè)分析傳統(tǒng)中國社會(huì)的核心概念即“儒學(xué)社會(huì)”的概念，并將中國傳統(tǒng)社會(huì)的歷史進(jìn)程劃分為前儒學(xué)社會(huì)、儒學(xué)社會(huì)以及后儒學(xué)社會(huì)三個(gè)階段。在作者的引領(lǐng)下，我們“上”覽前儒學(xué)社會(huì)之遺跡、“中”觀儒學(xué)社會(huì)之繁盛、“下”圖后儒學(xué)社會(huì)之來勢。作者的分析對我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)社會(huì)的特征及未來中國社會(huì)的建構(gòu)等問題有所裨益。
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