本書通過考察哈貝馬斯、阿倫特、施米特、伯林、波普爾、柯拉科夫斯基、斯金納、波考克等西方思想家與學(xué)者的研究著述，探討了現(xiàn)代性論域中的諸多論題：知識(shí)與政治的正當(dāng)性，自由主義、多元主義、民族主義，共和主義以及啟蒙傳統(tǒng)與烏托邦思想。作者認(rèn)為，將現(xiàn)代性視為一個(gè)同質(zhì)性總體的思想是一種幻覺�，F(xiàn)代性內(nèi)部蘊(yùn)含著復(fù)雜的多樣性與緊張。現(xiàn)代啟蒙主義具有“理性的自負(fù)”的傾向，同時(shí)也包含著自我懷疑與批判的面向。對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的診斷并不必然迫使我們?cè)凇白载?fù)的科學(xué)僭狂”與“反理性的虛無主義”之間做出抉擇。這種極端的二元觀念本身恰恰是典型的現(xiàn)代思想病癥。現(xiàn)代性仍然是一個(gè)“活著的”生長(zhǎng)變化的現(xiàn)實(shí)，其未來前景也蘊(yùn)含著多種可能性。正是現(xiàn)代世界的不確定性邀請(qǐng)我們?cè)V諸一種審慎的理性主義，一種超越了二元對(duì)立的批判性思考，一種對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)境遇高度敏感的實(shí)踐哲學(xué)，由此探索應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性困境的可能出路。
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