儒家促進(jìn)了中國人文主義的形成和發(fā)展，它肯定現(xiàn)實人生，維護(hù)傳統(tǒng)的各種制度，成為中國人安定社會最重要的一種力量。與儒家并世而興的道家，卻以反人文的姿態(tài)出現(xiàn)在歷史中。它雖然反經(jīng)驗知識，反社會，甚至反對現(xiàn)實人生的種種欲望，但它并不是虛無主義，它只是借“反”的方式揭示另一種智慧。這種智慧，使人當(dāng)社會秩序遭受破壞時，以及面臨種種災(zāi)害苦難和挫折時，能有一種泰然處之的力量。儒家的教義足以處常，道家的智慧足以應(yīng)變，這就是儒、道兩家在傳統(tǒng)中國所以能深入人心的根本原因之一。
先秦是中國歷史上思想極其活躍的時期，產(chǎn)生了對中國后世影響極其深遠(yuǎn)的多種思潮和偉大的哲學(xué)家�？�、孟、老、莊、茍、墨、韓非，這些偉大的哲學(xué)家的思想或受褒揚(yáng)，或受批判，但他們的人格和行為常常為人忽略。作者從這些哲學(xué)家所處的歷史背景及其人格和行為出發(fā)，闡釋他們思想的意義及價值，并將其與現(xiàn)代哲學(xué)和思想聯(lián)系起來，以現(xiàn)代人的觀點對其予以審視，挖掘出新的內(nèi)涵。
|
