重要的是，胡雪巖意識(shí)到，如果錢只集存在富人手中，市面就活不起來況且，過富必遭人妒。在兩極分化嚴(yán)重、饑民四起的情況下，富人談何有安寧日子。
胡雪巖認(rèn)為自己有義務(wù)關(guān)心社會(huì)問題，一方面表明了他“富好行其德”的良好品質(zhì)；另一方面，表明了依靠商人如滴水般滲漏財(cái)富而支撐的是一個(gè)健康穩(wěn)固的社會(huì)。這就需要商人行善舉，以感化社會(huì)。
胡雪巖當(dāng)初創(chuàng)辦慶余堂，并沒有打算賺錢，后來因?yàn)樗幉牡氐�、成藥�(kù)`驗(yàn)、營(yíng)業(yè)鼎盛，大為賺錢。但盈余除了轉(zhuǎn)為資本、擴(kuò)大規(guī)模以外，全都用于平時(shí)對(duì)貧民的施藥施衣，以及歷次水旱災(zāi)荒、時(shí)疫流行時(shí)捐出的大批成藥。胡雪巖本人卻從來沒有用過慶余堂的一文錢。
精明的商人致富后，多“富好行其德”，其中之一便是富后周濟(jì)貧民。陶朱公棄政從商“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”；西漢商人卜式曾捐款20萬，賑濟(jì)災(zāi)民。
胡雪巖歷年在幫朝廷平靖天下和為社會(huì)賑濟(jì)災(zāi)荒方面，做出了大量貢獻(xiàn)。胡雪巖正是因?yàn)橛羞@種利人濟(jì)世的天性，加上他的超凡的悟性，從而使他在官商兩道如魚得水。
胡雪巖這些過人的素質(zhì)，使他成為一個(gè)傳統(tǒng)文化意義上的哲商，并在經(jīng)商的過程中不斷感悟、不斷升華，他的智慧和商業(yè)活動(dòng)也就不斷通向一個(gè)爐火純青的境界。而這一切正是他對(duì)人性深刻認(rèn)識(shí)、善于做人的結(jié)果。胡雪巖的做人成功，使自己成為最大的贏家。
無論從事任何職業(yè)，最重要的是做人，做人成功了，財(cái)富、榮譽(yù)也就源源不斷且不再那么重要了。
人品比才華重要
人品不能直接當(dāng)飯吃，但毫無疑問的是人品是立身之本，對(duì)人生成敗、事業(yè)興衰影響頗大。一個(gè)人品欠佳的人，很難想象他會(huì)是一個(gè)名垂史冊(cè)、高風(fēng)亮節(jié)的人物。
美國(guó)當(dāng)代著名投資家索羅斯極為重視人品的高下，認(rèn)為一個(gè)人僅僅才華出眾是不夠的，還要有上等的人品。他喜歡誠(chéng)實(shí)的人，對(duì)那些做事自私、不夠誠(chéng)實(shí)的人，盡管他們十分聰明，也會(huì)請(qǐng)他走人。正如他的朋友沙卡洛夫說：“他是我所見過的最誠(chéng)實(shí)的人，他根本不能忍受說謊�！边@是對(duì)索羅斯的客觀評(píng)價(jià)。索羅斯始終認(rèn)為，許多投機(jī)商，包括一些很成功的投機(jī)商，并沒有很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的事業(yè)，他們只是在投機(jī)，一味地投機(jī)。
索羅斯說：“對(duì)那些才氣縱橫的賺錢高手，如果我不信任他們，覺得這些人的人品不可靠，我就絕不希望他們當(dāng)我的合伙人�！�
一次，垃圾債券大王麥克·米爾被起訴后，垃圾債券業(yè)務(wù)出現(xiàn)真空，索羅斯很想進(jìn)入這一黃金領(lǐng)域。為此他約談了好多位曾在米爾手下做過事的人，想請(qǐng)他們做合伙人。但是，索羅斯發(fā)現(xiàn)這些人有某種忽視道德的態(tài)度，最后放棄了這些人。他覺得他的團(tuán)隊(duì)有這些人參與他會(huì)很不舒服，盡管他們積極進(jìn)取又聰明能干，也很有投資天分。
索羅斯的團(tuán)隊(duì)里曾經(jīng)有一個(gè)人私自在一處債券上投資了100萬美元，結(jié)果投資雖然贏了利，但索羅斯認(rèn)為，這個(gè)人對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任。索羅斯后來解雇了這個(gè)人品欠佳的合伙人。他認(rèn)為，投資作風(fēng)完全不同的人在他的團(tuán)隊(duì)里都可發(fā)揮作用，但人品一定要可靠。
索羅斯之所以如此看重合伙人的人品，是因?yàn)樗J(rèn)為，金融投資需要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，而不道德的人不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這樣的人不適宜從事負(fù)責(zé)、高風(fēng)險(xiǎn)的投資事業(yè)。他說：“冒險(xiǎn)是很辛苦的事，不是你自己愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就是你設(shè)法把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到別人身上。任何從事冒險(xiǎn)業(yè)務(wù)卻不能面對(duì)后果的人，都不是好手�！�
品行不佳，不僅害人，也會(huì)使人在世界上喪失很多機(jī)會(huì)。
管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的企業(yè)，用人要?jiǎng)澐殖?個(gè)檔次，首先是德才兼?zhèn)洌浯问堑赂卟胖�，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無德的人，因?yàn)檫@樣的人極其危險(xiǎn)。
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