今天中國的主流文化具有三個不同的結(jié)構(gòu)。馬克思的社會主義文化是國家權(quán)力的依據(jù)，西方自由資本主義文化是中國現(xiàn)代經(jīng)濟秩序的依據(jù)，傳統(tǒng)儒家文化則是國人的精神根基。將這三種文化融合為統(tǒng)一和諧的中國現(xiàn)代文化是文化自信的條件。
不和諧的文化無法自信，也會帶來國人的精神困惑與行為失措。中國必須面對文化整合與文化重塑的歷史任務(wù)。重構(gòu)中國新文化必須有新哲學(xué)。本書為國人提供了一個審視精神世界的新視角和安置不同文化結(jié)構(gòu)的新框架。
本書上卷將精神世界表達為人類特殊的生存環(huán)境，提供了一個新的哲學(xué)本體論視角。并依據(jù)自組織的觀念安置了認識論，依據(jù)觀念空間的邏輯安置了方法論，依據(jù)觀念空間中的能量運動安置了意識活動與意識感受，并說明了人類情感與人類價值判斷活動的哲學(xué)依據(jù)，最終依據(jù)人類精神本能安置了倫理價值與道德精神活動。
下卷則依據(jù)理解人類生存環(huán)境的本體論邏輯提出了一個新的社會學(xué)模式，統(tǒng)一安置了人類經(jīng)濟活動、文化活動與政治活動的本質(zhì)，由此而提供了一個安置社會權(quán)力活動、改造與融合馬克思政治經(jīng)濟學(xué)與自由主義經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)框架。
精神的困惑沒有靈丹妙藥。哲學(xué)才是引導(dǎo)人類進入清明智慧的途徑。
本書為上卷內(nèi)容。孫利平，畢業(yè)于國防科技大學(xué)宇航動力專業(yè)，在航天工業(yè)技術(shù)部門工作多年，后調(diào)入深圳市政府某部門，體驗了政府工作的思考視角。
自然科學(xué)的訓(xùn)練滋養(yǎng)了哲學(xué)思考的理性能力，跨領(lǐng)域的職業(yè)經(jīng)歷積累了哲學(xué)思考的感悟。作者深切關(guān)注劇烈變動中的當(dāng)代中國深層次文化沖突的哲學(xué)原因，并試圖通過新的哲學(xué)思考找到重構(gòu)中國新文化的途徑。這種努力的結(jié)果似乎可以提供一個新的哲學(xué)框架。
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