該書為許思園于1933年在法國以英文形式寫成出版著作，為“一部文學化的哲學著作，其中駁斥諸謬說，犀利透辟，尤稱精彩�！贝藭艿桨乩瓐D、尼采等哲人思想的啟發(fā)，從東西方文化的精髓之處入手，在中國文化的大背景下，論述人格的生成根源與結構，揭示不同種族的人類共同的本性以及人生之道。書中內(nèi)容有“論靈魂”“論人格的組成要素”“論善的本質”與“論自由意志”等幾部分。許思園當初寫此書的意圖在于：“我在西方文化中發(fā)現(xiàn)的彌足贊嘆之處愈多，我就愈覺得有理由熱愛自己祖國的文化，熱愛我們古代哲學家的高度的智慧�！痹S思園，江蘇無錫人，出身詩書世家。祖父曾任意大利大使，父親任教于北京女子師范大學。先生原名壽康，號思玄，后改名思園。上海大同大學畢業(yè)20歲時，用英文撰寫論著《人性與人之使命》，付印成冊，分寄國內(nèi)外，受到不少中外學者名流，如英國曼斯菲爾德、白克司，法國紀德，印度大詩人泰戈爾以及吳這等的稱道，唐君毅先生時有長篇評論發(fā)表。1933年赴英、法，獲巴黎大學哲學博士學位。在海外發(fā)表《相對論駁議》（以法文本出版，另有英文譯本）《從一種新的觀點論幾何學基礎》《波動力學的基礎及其哲學含義》等論著。轉道赴美，應愛因斯坦之邀，至其寓所討論《相對論駁議》�？箲�(zhàn)勝利后，即歸國任教。新中國成立后，任教于山東大學，病逝于曲阜。
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