進步觀念作為影響人類生存和發(fā)展的大觀念，自其在近代產(chǎn)生以來就面臨著很大的爭議，這種爭議到了20世紀逐漸呈現(xiàn)出一邊倒的趨勢，即很多思想家從不同角度對進步觀念提出批判，力圖消解這一觀念。不過也有一些思想家指出，在人類的生存實踐中，一種進步的信念是不可或缺的。這種情況使我們在進步觀念上面臨一種困境，理論上的批判和實踐中的堅持。本書通過區(qū)分進步觀念的兩種解釋原則，即認知概念的解釋原則和倫理理念的解釋原則，力圖論證我們在理論上批判的是作為認知概念的進步，而實踐中堅持的則是作為倫理理念的進步，由于解釋原則的差異，它們的性質(zhì)是不同的。馬克思作為進步觀念史上重要的思想家，對進步觀念實現(xiàn)了變革性的理解。這主要在于他提出了實踐觀點的思維方式。如果說形而上學思維方式是認知概念解釋原則的深層根源，實踐觀點思維方式則是倫理理念解釋原則的內(nèi)在根據(jù)。馬克思對進步觀念的變革性理解，不但對進步觀念本身進行了卓有成效的辯護，而且使進步觀念作為一種不在場的在場，激勵著人不斷地在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動著人的自由和解放的實現(xiàn)。王成，1982年生，河南商丘人，吉林大學馬克思主義學院教師，副教授。主要研究方向為馬克思社會歷史理論。
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