本書對(duì)托馬斯·阿奎那倫理學(xué)進(jìn)行了專題研究，在“原理”層面探究了意志、欲、德性、良知、愛(ài)等元倫理學(xué)范疇，在“應(yīng)用”層面討論了生態(tài)倫理、婚姻-性倫理、倫理學(xué)多邊對(duì)話以及生命倫理等應(yīng)用倫理學(xué)議題，嘗試深掘阿奎那倫理學(xué)精髓及適切性，并藉此突出阿奎那哲學(xué)中自然本性與超性恩典之間的張力及會(huì)通關(guān)系。書中所涉主題均為阿奎那倫理學(xué)的核心內(nèi)容，作者不但將此中世紀(jì)思想精華與西方古典思想傳統(tǒng)乃至當(dāng)代思潮進(jìn)行比較與互參，更大量借鑒西方學(xué)術(shù)界前沿成果，在當(dāng)代具體倫理議題上展開(kāi)處境化運(yùn)用，亦嘗試與中國(guó)思想傳統(tǒng)資源展開(kāi)互動(dòng)關(guān)聯(lián)，具有原創(chuàng)性價(jià)值。王濤（WANG Tao，Anthony），祖籍陜西西安，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院猶太教與跨宗教研究中心兼職教授，香港神哲學(xué)院教授，香港中文大學(xué)宗教學(xué)哲學(xué)博士，并獲意大利羅馬格里高利大學(xué)哲學(xué)執(zhí)教學(xué)位。著有《圣愛(ài)與欲愛(ài)保羅·蒂利希的愛(ài)觀》（北京，2009年）、《圣愛(ài)與欲愛(ài)：靈修傳統(tǒng)中的天主教愛(ài)觀》（香港，2009年）、《本性與超性》（新北，2018年）、《天主教愛(ài)觀念研究：圣愛(ài)-欲愛(ài)的闡釋》（香港，即將出版），并譯有《世界的終結(jié)：從科學(xué)與神學(xué)看終末》（香港，2010年）、《二十世紀(jì)天主教神學(xué)家：從新經(jīng)院主義到圣婚神秘主義》（香港，2011年）等著作，曾在《哲學(xué)與文化》、《漢語(yǔ)基督教學(xué)術(shù)論評(píng)》、《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》、《世界宗教研究》等深具影響力的神哲學(xué)、宗教學(xué)學(xué)術(shù)期刊以及海外英文學(xué)刊、論文集上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
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