本書通過對日本近代思想史上具體歷史人物的個案研究,揭示了日本近代儒學(xué),即明治以后至二戰(zhàn)結(jié)束這段時期日本儒學(xué)的存在形式,思想特征及其與同時代思想史相關(guān)的某些側(cè)面。全書除序論外共分五章。一至三章主要從儒學(xué)與思想史的關(guān)系立論,四、五兩章則著眼于儒學(xué)本身的形態(tài)與特征,本書填補了思想史研究中的一個空白,具有重要的意義。 本書旨在通過對具體歷史人物的個案研究,以揭示日本近代儒學(xué)即明治以后至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這段時期日本儒學(xué)的存在形態(tài)、思想特征及其與同時代思想史關(guān)系的某些側(cè)面。除序論之外,共分五章。第一至三章主要從儒學(xué)與思想史的關(guān)系立論,第四、五兩章則著眼于儒學(xué)本身的形態(tài)與特征。日本近代儒學(xué)是日本儒學(xué)史上一個具有獨立意義的發(fā)展階段和形態(tài),是在新的歷史時代對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展。特別是其參照西方思想對傳統(tǒng)儒學(xué)進行再解釋所作的種種努力,不僅豐富了這一時代思想史和儒學(xué)史的內(nèi)容,而且不管是從靜態(tài)的觀點將它視為思想史的前提性和基礎(chǔ)性存在,還是從動態(tài)的觀點視之為涌動在各種思潮深處的潛流,都是思想史研究中不可忽視的、具有重要意義的課題。
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